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擷錄自：剎那之眼 卷二，張讓。
從孤獨出發
1
這裡孤獨不是算數，一個人或十個人，和孤獨與否並不相關。
2
婚姻與朋友，家族與社會，免於孤獨的意義應勝於繁衍種族和抵禦敵人。不管人與人之間有多少問題，沒有比人情的安慰更能排解孤獨。朋友是認同的起點，「吾道不孤」也許無濟實際，但已足夠激勵士氣。
文學裡歌頌愛情和有情，因為我們必須在彼此的凝視中才能存在、才能快樂。
因此追求快樂，不是免於什麼，而是免於寂寞。一個人不再寂寞時，便可以說是快樂的。人人及秘，而寂寞各不相同。有大寂寞，有小寂寞。有暫時的寂寞，有長久的寂寞。有懷才不遇的寂寞，有流落異鄉的寂寞。有成功的寂寞有失敗的寂寞。有熱鬧時的寂寞，有孤獨時的寂寞。有強者的寂寞，有弱者的寂寞。男人有男人的寂寞，女人有女人的寂寞。大人有大人的寂寞，小孩有小孩的寂寞。一個人有一個人的寂寞，一群人有一群人的寂寞。人人無聊，一如人人寂寞。
寂寞是一種地下文化，沒人拿出來談，儘管潛意識裡都恐懼寂寞。所以人喜歡順應局勢，追隨主流只為怕與眾不同。......甚至青少年的叛逆，也是一群蜂。真正的精神在趨從，而不是反叛。他們不是拒斥多數的異端，不需要以敢作敢為來承擔後果。這裡沒有鮮明的自我，只有追求認同的渴望。流行是潛在恐懼那裡集體發言，彷彿自我表現的囂張說的是自我隱藏。
3
有種人特立獨行，做人不敢做的事，說人不敢說的話。......這種人有自想法，是出於內在的強度，而不荷爾蒙發作。也許走在人前，也許走在人後，就是不與人同步。
一群人聚在一起說同樣的話作同樣的事，我的即刻反應就是唱反調或是逃走。我以為沒有比陷身群眾，淹沒在一種巨大的思想或感覺之中更可怕的事。不管在學校禮堂上、搖滾會現場、教堂之中，那種萬重一心除了有時給我極大感動，還給極大壓迫和恐懼。......在群眾的一致裡什麼重要的東西失去了，取悅和認同的急切犧牲了距離和空間。群眾取消了孤獨，連帶了那個叫做自由的東西。
4
許多感覺尤其是最強烈最重要的感覺，是極端隱私的，無法分享。只因我們同事做一件事，並不表示同時參與對方的內在。往往一家人吃飯，卻好像每個人獨坐一桌。同時上街，卻無異獨行。只有在難得的時刻，我們場盪如無遮的平原，痛苦與快樂交流如遠景與近景融合一片，如音樂與歌聲共相回盪。沒有了你我，只有我們。美最容易讓人親近，達到這樣的境界。
5
校園裡到處都是離家的大孩子。許多人第一次離鄉背井，從孩子倏然成為大人。他們是一個最小的宇宙，以自我為單元，根據優劣勝敗的殘酷法則聰是生存競爭。那種釋放的興奮，勇往直前的豪情，隨處可見。這些大孩子手中握著一大把自由，他們是自己的主人，要在這裡創造命運、未來。他們踏著肯定的腳步，大清早進校園去上課，然後上圖書館，到小吃店吃東西、喝咖啡，或丟下書本去娛樂、運動。他們是幸運而又果敢的一群，前途無量。然而這快樂的自由背後，是無親無故，赤條條獨立天地之間的瘦小靈魂。如過仔細看，你會在那些年輕、自信、朝氣蓬勃的臉上，看到隱藏的寂寞和羞於承認的恐懼，你看到要求歸屬的渴望。他們交朋友，談戀愛，迅速構築人情的網絡包圍自己。這樣，縱然離家千里，他們有另一個人情的宇宙，而不是徹底孤立，曝露在世界的無情風雨之中。
7
當我想到歷史上的絕境，向集中營、古拉格、文化大革命，想到那種孤獨極限的處境，覺得沒有權利談孤獨。然而，這是普遍孤獨的時代。我們有千百種真理，只有一個選擇；我們有多重身份，只有一個生命。我們有前所未有的自由，前所未有的溝通管道，每天上千本書出版，多少資訊在傳遞，而我們前所未有的孤獨。我們一窩蜂地購買快樂，轟轟烈烈地尋找神，然後熱熱鬧鬧地寂寞。
孤獨是起點還是終點？我們站在這裡，赤條條獨立天地之間，我們一起站在這裡，直到消失，在無所謂孤獨，與不孤獨。
*幾天前看完皓宸的網誌後徘徊在腦中的一段。
從孤獨出發
1
這裡孤獨不是算數，一個人或十個人，和孤獨與否並不相關。
2
婚姻與朋友，家族與社會，免於孤獨的意義應勝於繁衍種族和抵禦敵人。不管人與人之間有多少問題，沒有比人情的安慰更能排解孤獨。朋友是認同的起點，「吾道不孤」也許無濟實際，但已足夠激勵士氣。
文學裡歌頌愛情和有情，因為我們必須在彼此的凝視中才能存在、才能快樂。
因此追求快樂，不是免於什麼，而是免於寂寞。一個人不再寂寞時，便可以說是快樂的。人人及秘，而寂寞各不相同。有大寂寞，有小寂寞。有暫時的寂寞，有長久的寂寞。有懷才不遇的寂寞，有流落異鄉的寂寞。有成功的寂寞有失敗的寂寞。有熱鬧時的寂寞，有孤獨時的寂寞。有強者的寂寞，有弱者的寂寞。男人有男人的寂寞，女人有女人的寂寞。大人有大人的寂寞，小孩有小孩的寂寞。一個人有一個人的寂寞，一群人有一群人的寂寞。人人無聊，一如人人寂寞。
寂寞是一種地下文化，沒人拿出來談，儘管潛意識裡都恐懼寂寞。所以人喜歡順應局勢，追隨主流只為怕與眾不同。......甚至青少年的叛逆，也是一群蜂。真正的精神在趨從，而不是反叛。他們不是拒斥多數的異端，不需要以敢作敢為來承擔後果。這裡沒有鮮明的自我，只有追求認同的渴望。流行是潛在恐懼那裡集體發言，彷彿自我表現的囂張說的是自我隱藏。
3
有種人特立獨行，做人不敢做的事，說人不敢說的話。......這種人有自想法，是出於內在的強度，而不荷爾蒙發作。也許走在人前，也許走在人後，就是不與人同步。
一群人聚在一起說同樣的話作同樣的事，我的即刻反應就是唱反調或是逃走。我以為沒有比陷身群眾，淹沒在一種巨大的思想或感覺之中更可怕的事。不管在學校禮堂上、搖滾會現場、教堂之中，那種萬重一心除了有時給我極大感動，還給極大壓迫和恐懼。......在群眾的一致裡什麼重要的東西失去了，取悅和認同的急切犧牲了距離和空間。群眾取消了孤獨，連帶了那個叫做自由的東西。
4
許多感覺尤其是最強烈最重要的感覺，是極端隱私的，無法分享。只因我們同事做一件事，並不表示同時參與對方的內在。往往一家人吃飯，卻好像每個人獨坐一桌。同時上街，卻無異獨行。只有在難得的時刻，我們場盪如無遮的平原，痛苦與快樂交流如遠景與近景融合一片，如音樂與歌聲共相回盪。沒有了你我，只有我們。美最容易讓人親近，達到這樣的境界。
5
校園裡到處都是離家的大孩子。許多人第一次離鄉背井，從孩子倏然成為大人。他們是一個最小的宇宙，以自我為單元，根據優劣勝敗的殘酷法則聰是生存競爭。那種釋放的興奮，勇往直前的豪情，隨處可見。這些大孩子手中握著一大把自由，他們是自己的主人，要在這裡創造命運、未來。他們踏著肯定的腳步，大清早進校園去上課，然後上圖書館，到小吃店吃東西、喝咖啡，或丟下書本去娛樂、運動。他們是幸運而又果敢的一群，前途無量。然而這快樂的自由背後，是無親無故，赤條條獨立天地之間的瘦小靈魂。如過仔細看，你會在那些年輕、自信、朝氣蓬勃的臉上，看到隱藏的寂寞和羞於承認的恐懼，你看到要求歸屬的渴望。他們交朋友，談戀愛，迅速構築人情的網絡包圍自己。這樣，縱然離家千里，他們有另一個人情的宇宙，而不是徹底孤立，曝露在世界的無情風雨之中。
7
當我想到歷史上的絕境，向集中營、古拉格、文化大革命，想到那種孤獨極限的處境，覺得沒有權利談孤獨。然而，這是普遍孤獨的時代。我們有千百種真理，只有一個選擇；我們有多重身份，只有一個生命。我們有前所未有的自由，前所未有的溝通管道，每天上千本書出版，多少資訊在傳遞，而我們前所未有的孤獨。我們一窩蜂地購買快樂，轟轟烈烈地尋找神，然後熱熱鬧鬧地寂寞。
孤獨是起點還是終點？我們站在這裡，赤條條獨立天地之間，我們一起站在這裡，直到消失，在無所謂孤獨，與不孤獨。
*幾天前看完皓宸的網誌後徘徊在腦中的一段。
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